北京为啥能撑起中国历史的后半程？成为八百年的中国心脏？ 西安、洛阳、开封、南京、杭州这些古都，会发现每一个都在中原腹地 江南水乡。唯独北京，卡在华北平原的最北端，背靠燕山，面朝草原。出了北京往北走，就是秦汉时期匈奴的地盘。唐朝时期这里叫幽州，是犯人流放的地方，也是边塞诗人笔下“沙场烽火连胡月”的前线战场。一个被中原王朝当成国门边境的地方，怎么就成了古代中国后半程的心脏？而且一坐就是八百年，甚至把那些老牌古都全比了下去。#文脉里的中国 #文脉里的北京 #何以中国理想都城 #识典古籍看文脉 #被古都北京的文化底蕴硬控了 @抖音人文

这是一张中国地图。找到西安、洛阳、开封、南京、杭州的黑古都，被发现每一个都在中原腹地、江南水乡，唯独北京卡在华北平原的最北端，背靠砚山，面朝草原。除了北京，往北走就是秦汉时期匈奴的地盘。唐朝时期管这里叫幽州，是犯人流放的地方，也是边塞诗人笔下“沙场烽火连胡叶”的前线战场。一个被中原王朝当成国门边境的地方，怎么就成为了古代中国后半程的心脏，而且一坐就是八百年，甚至把那些老牌的古都全都比了下去？ 欢迎来到星光的频道。这个视频搞懂古代中国的都城为什么从西安、洛阳、开封一路往东北挪，最后停在了北京。 先记住一个规律：都城定在哪里，不取决于皇帝喜欢哪，而是取决于敌人的来向。这条规律贯穿了中国两千年以来的丁奴史。秦汉唐的时候，中原的敌人匈奴、突厥、吐蕃全是西北方向来的，诸城放在西岸，刚好卡在敌人进攻的路线上。关中有八百里秦川，有函谷关，有一整套的天然屏障。敌人从西北方向打过来，得要先过河西走廊，再过龙山，再过函谷关，层层设防。病毒观众啊，就是在敌人进门之前，先把门给堵上了。 但观众呢，还有个致命的短板：这里产出的粮食养不起一个庞大的帝国首都啊。唐朝全盛时期，长安城里面常住的人口就超过一百万，那就有超过一百万张嘴在等着吃饭。什么概念？你算，就算是每人每天只吃一斤粮食，一天就是一百万斤。所以啊，皇帝每年都要 带着文武百官跑到洛阳去就食，说白了就是去蹭饭吃。唐高宗和武则天时期，朝廷在洛阳办公的时间比长安还长。唐玄宗更干脆，直接把洛阳定为东都，一年里面有大半年都待在洛阳。为什么呀？因为洛阳离运河近啊，江南的粮食运过来方便。长安呢，太偏西了，粮食从江南运到长安，得先走运河到洛阳，再从洛阳走陆路，翻过韶山。那一段路，车拉人挑，成本极高。一旦粮食从江南出发运到长安，能剩下四斗就算不错了，粮食损耗直接过半，导致长安的粮价直接升高。粮价一高，什么都贵，整个城市的经济全靠着朝廷的财政在硬撑。更麻烦的是，关中的生态环境在安史之乱以后急剧恶化了。秦岭的树木被砍光，用来修宫殿和烧炭，渭河的水量也越来越少，灌溉面积萎缩，长安周边的粮食产量连年下降。唐朝后期，皇帝想回长安都回不去了，因为长安的粮仓空了，运粮的漕渠也淤堵了。到了唐昭宗的时候，朱温把皇帝劫持到洛阳，一把火烧了长安的宫殿和民房，长安从此再也没有做过都城。到了北宋，都城又搬到了开封，这里也曾经是夏朝、战国魏以及金朝前期的都城。开封为什么能够当都城啊？因为它卡在汴河上呀。汴河是隋唐大运河的通济渠段，从黄河引水，往东南连淮河，再往南接江南运河。今天我们去安徽的泗县、江苏的泗洪，都还能看到汴河故道。江南的粮食、丝绸、茶叶，顺着汴河一路飘到开。 封从前宋太宗就说过一句话：东京扬甲兵数十万，居人百万家，天下转曹扬戟在此取水。意思就是，开封的一百万张嘴，全部都要靠着汴河这一条水路活着。而且开封有一个致命的问题，它无险可守。开封周围全是大平原，北边的黄河呢，是唯一的天险，可是黄河冬天结冰啊，骑兵就可以直接踏冰过河。靖康之变的时候，金兵就是从河北一路南下，过了黄河几天就冲到了开封。冲下北宋的禁军虽然人多，但长期不打仗，战斗力低下，根本就挡不住精兵。围城的时候，开封城里连柴火都不够烧，老百姓拆房子当柴卖。一个百万人口的城市，被围了不到一个月就撑不住了。那定都南京或者杭州行不行啊？江南有的是粮食，有的是钱，经济条件呢，在五代十国之后，比北方好得太多了。但钱穆先生说过一句话：中国的都城绝对不能设在江南。而六朝和南宋的结局摆在那，首都一旦搬到了江南，北边边防就没人管了。南京或者杭州离北边太远，边关出了事，消息传到江南，再发兵黄花菜都凉了。而且江南的生活太舒服了，上层的日子过得太安逸，就没有勇气和心力去解决北方的问题。比如南宋的皇帝呢，在杭州待着，岳飞呢想打回北方去，十二道金牌就把他召了回来。不是说皇帝不知道岳飞能打，是怕岳飞打赢了，把徽钦二帝接回来，他自己怎么办。所以啊，定都江南的政权，从心理上就已经放弃了北方。所以政治中心最好是放在北方。 但北方的粮食不够吃又怎么办呢？ 北京的运气就在这里了。它卡在华北平原的北部，背靠燕山，东边是渤海，往南是一马平川的黄淮海平原。 隋炀帝大业四年，也就是公元608年夏，诏开永济渠，从黄河引水，一路往东北方向修，最终抵达涿郡。这条渠是隋唐大运河的北段主干，也是北京地区历史上第一次真正意义上的南北运输大动脉。修它的直接目的很明确，就是要打高句丽。隋炀帝把涿郡当成了打辽东的集合地和后勤基地，粮草、兵器、兵源都要从南方和中原通过永济渠运过来。 涿郡的主要核心区域就是今天的河北涿州市，北京市部分区域也从属涿郡。我们现在再看永济渠，它的作用不只是用来打仗了，它第一次把涿郡纳入了全国性的运河网络，让这个北方的边镇和江南、中原之间有了稳定的水路联系。 但光有运河还不够。西安、洛阳、开封都是在大河边上的，但为什么没能保住都城的位置？主要是因为它们的战略位置发生了变化。前面也有提到过，唐宋以前，中原王朝的敌人从西北方向来，而辽、金、元敌人变成了从东北来。契丹在辽河流域，女真在松花江，蒙古在漠北。你要防住这些敌人，你就得要往东北方向挪。所以这个时候的敌人就变成了骑马射箭的游牧民族，行军速度极快。如果都城还放在南方中原，等敌人到达边境，甚至是打进来了，朝廷才收到边关…… 送来的求救信已然是已经晚了呀。金朝的海陵王完颜亮看得很清楚，他原来的首都在黑龙江的二城，太偏僻了，要管中原的事，政令传过去，黄花菜也凉了。他决定迁都，大臣反对，他说了一句话：“国家兴吉，在德不在地，使节奏居下，虽普善帝，何意？”意思就是诸城好不好，看的是人，不是地方。他力排众议，把首都迁到了燕京，改名叫中都。金中都就是在辽南京旧城的基础之上，仿照北宋汴京的规制扩建而来的，城墙往东往南扩了一大圈。北京从此从一个边疆的军镇，变成了一个北方大国的政治中心。 元朝的忽必烈接着他往北坐，他的都城开在了内蒙古的草原上，管中原不方便。他的爱将把秃噜对他说了一句话：“有眼之地，龙盘虎踞，形势行为，南控江淮，北连大漠，而且天子必须居中，以受四方的朝见。大王欲统御天下，非驻宴不可。”忽必烈听了之后说：“要不是你这样说，我几乎错失宝地啊。”幺六七年，忽必烈决定在金中都的东北郊，以秦华岛为中心，营建了一座新的都城，史称元大都。他说过一句话：“书以大业，辅定国事，方张公事成意，非聚利鸿深，无以行事，八表。”意思是都城不够气派，就镇不住天下。他要的不是一座城，是一座能够让人心服口服的帝国心脏。所以元大都的选址有一个非常现实的考量。忽必烈最初是想直接在金中都旧城上翻建，但犹豫了三年之后，放弃了一是金朝的宫殿已经被蒙古兵烧成了废墟。 形殿积存焦作土，重修不如重建。 二是他对旧城的契丹人和汉人心有余悸，怕他们造反。根据《马可·波罗游记》的记载，忽必烈听星学家说，旧城将来要发生叛变，所以决定在江南对岸另建新都，把旧城的居民全部迁走。但根本的原因还是漕运。金中都的旧城离水源太远，漕粮运到通州之后，还得走陆路进行，成本太高。元大都选址在积水潭旁边，就是要让漕船直接开进城里。 一二九二年，郭守敬主持开凿了从大都到通州的通惠河，江南的粮船可以一路直接开进积水潭卸货。元大都的设计者刘秉忠，以积水潭东岸的万宁桥作为都城的中轴线的基点，紧贴着水面向南北延伸。宫殿建在水边，粮仓也是，市场也建在水边。这是一座为漕运而生的都城。 元朝定都大都以后，北京第一次成为了整个大运河中国的政治中心，它对全国的影响立刻显示了出来。蒙古人、色目人、汉人、男人，全部塞进了同一座城里。来自大食的色目人也黑迭儿担任建造宫殿的工匠总管，尼泊尔的艺术家阿尼哥主持修建了大圣寿万安寺白塔。城里除了汉、蒙、色目人之外，经常还可以看到来自亚洲、欧洲、非洲各国的使节、传教士、旅行家。这座城从第一天起就是一个多民族混居，而不是一个单一文化的都城。 后来的明朝，朱棣迁都北京，他有私心，也有战略。他是燕王出身，北京是他的老地盘，他在南京坐不稳，因为建文帝的旧 臣不服他迁到自己的隆兴之地，根基扎实。但他给的理由是天子守国门。北元虽然被打回了草原，但骑兵随时可以南下。你坐在南京，离北边太远，边关出了事，消息传到南京，再发兵来不及。迁到北京，皇帝亲自守在国门上。 朱棣呢，还把大运河彻底给疏通了。永乐九年，也就是一四一二年，工部尚书宋礼奉命疏浚会通河，采纳了汶上老人白英的建议，因汶水到南旺分水，解决了山东段水源不足的问题。从此京杭大运河全线畅通，每年通过运河运到北京的粮食稳定在四百万石以上，养活了北京城里的皇室、官僚、军队和工匠。 明朝正统三年，也就是一四三八年，朝廷在东裱褙胡同设立了总督仓场公署，总管京城的粮仓。除皇城四门仓以外，还有旧太仓、南新仓、海运仓、禄米仓等仓场，下设卫仓六十七个，另外还有通州粮仓四个。今天我们去北京，还能够看到东四十条的南新仓、禄米仓、胡同的禄米仓，这些呢都是当年留下的地名。 而且朱棣迁都北京的时候，还干了一件影响深远的事，他把全国各地的能工巧匠大批量地往北京迁。苏州的织工、景德镇的瓷工、山西的铁匠、徽州的木匠，全部都编入了匠籍，送到北京为皇家府院服役。这些工匠呢，住在今天北京的前门外、城门外一带，形成了按行业划分的聚集区。你看珠市口、鲜鱼口、打磨场、弓箭胡同，哎，这些都是按照行业划分的，感觉全部都是那个时候留下来的。而且这些工匠呢，不仅带来了手艺。 而且还带来了各地的方言、饮食习惯和节庆的风俗。北京慢慢变成了一个汇聚全国风俗的大熔炉。 清朝入关之后，很多人劝多尔衮回沈阳，多尔衮没有听。理由很简单：北京是万古帝王之都，占了这里才能以图进取，统一全国；万一不行，退可出关。 清朝在北京做了两百六十八年，把这座城变成了满蒙汉三族的交汇点，成为了一个多民族帝国的神经中枢。清朝对北京文化多元化的影响比前朝还深。 满人入关以后，把内城划分为满城，汉人官员和百姓被迁到外城，但外城的商业和文化反而因此变得更加繁荣。你像前门大栅栏一带，戏园子、茶楼、酒楼、会馆是一个接着一个。安徽的徽班进京，在正阳门外唱出了京剧。徽调的二黄腔和湖北汉调的西皮二黄合流，又吸收了昆曲、秦腔的营养，在道光年间逐渐形成了京剧。山西的票号在崇文门外设了分号，广东的商人在宣武门外建了会馆。各省的举子进京赶考，住在会馆里，带来了各地的方言和口味。北京的饮食从单一的北方菜，变成了鲁、京、淮、粤、川各路菜系汇集的现象。我们今天去北京吃一顿饭，可能涮的是内蒙古的羊肉，蘸的是老北京的芝麻酱，配的是山东的大葱，喝的是南京的黄酒，这就是清朝就定下来的格局。 而且明清两代，全国最大的书店在北京的琉璃厂。琉璃厂在元明两代是烧制琉璃瓦的官窑，清代康熙年间，窑厂改用民间经营，琉璃厂呢…… 逐渐在这里汇聚。到了咸丰年间，古旧书店发展到了二百一十多家。江西的、福建的、安徽的书商，全部都在琉璃厂开铺子。他们从南方运来了纸墨、刻板和印好的书，在北京卖。同时，北京的翰林院、国子监、四库全书馆又汇聚了全国最有学问的人。这些人写书、编书、教书，把全国各地的知识都汇到了北京。北京不是自己产出了多少文化，而是全国文化的聚散地。它像一个码头，南来北往的文化在这里卸货、装货、交换和融合。所以我们看，北京的文化中心地位不是谁封的，它是自己传出来的。北京话呢，不是纯粹的北京话，它是集东北、华北、江淮几路方言混出来的。北京菜呢，也不是说纯北京菜，它是山东、淮阳、回族清真菜凑出来的。京剧呢，它也不是纯粹的北京戏，它是徽班、汉调、昆曲合出来的。北京文化的底色就是没有底色，谁来了都能够放下一块砖，谁走了也带不走整面墙。这就是它比其他地方、其他古都强的地方。西安的文化是观众文化，开封的文化呢，是纯粹的中原文化，南京的文化又是纯纯的江南文化，都带着强烈的地域标签。只有北京，它不挑客人，谁来都行。所以啊，全国的文化都往这跑，跑着跑着，北京就成为了全国的文化中心。现在我们再回过头来看，北京能够坐稳这个全国中心的位置，靠的是三件事。第一，关中的粮食不够吃了，诸城必须往有粮的地方靠，但不能靠着江南，因为敌人那个时候在北面。 第二呢，军事威胁从西北转到了东北。契丹、女真、蒙古、满清全部都是从北面来。诸城呢，就得跟着敌人往东北方向挪。北京正好卡在了农耕和游牧的交界线上。第三，大运河把南方的粮食和北方的军队联系在了一起，让一个原本粮食不够吃的地方变成了一个能够养活百万人口的都城。他不完美，但是他是唯一一个能够同时按住农耕和游牧两头的地方。看着运河里面从江南运来的粮船，知道这座城的命脉不在脚下，在南边一千公里以外的稻田里。而在更北的地方，燕山的背面的草原上，还有另一种力量在盯着这座城。北京的位置就是在这两种力量之间找到那个平衡点。今天就简单聊一下北京为什么能够从一个边塞国门一跃成为了古代中国后半场的国家心脏。今天的内容到此结束，感谢各位的陪伴，我们下个视频再见。